涛涂在袁氏源流发展史上是一个重要的人物。因为据《新唐书·宰相世系表》的记载，正是他，将其祖父的字“伯爰”中的“爰”作为自己的姓氏（“爰”与“辕”同音，亦通用，所以涛涂姓辕。）才为后来“袁”的形成奠定了基础。

    史书上关于涛涂的记载，主要是《左传·僖公四年》：

    “四年春，齐候以诸候之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。……陈辕涛涂谓郑申候曰：‘师出于陈、郑之间，国必甚病。若出于东方，观兵于东夷，循海而归，其可也。’申候曰：‘善。’涛涂以告，齐候许之。申候见，曰：‘师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也。若出于陈郑之间，共其资粮屝屦，其可也。’齐候说，与之虎牢。执辕涛涂。

    “秋，伐陈，讨不忠也。

    ……

    “冬，叔孙戴伯帅师，会诸候之师侵陈。陈成，归辕涛涂。”

    《史记·陈杞世家》的记载基本与《左传》一致：“（陈宣公）三十七年，齐桓公伐蔡，蔡败；南侵楚，至召陵，还过陈。陈大夫涛涂恶其过陈，诈齐令出东道。东道恶，桓公怒，执陈辕涛涂。”

    解释一下《左传》这段记载，鲁僖公四年（也就是陈宣公三十七年，即公元前656年），齐国纠合鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹这七个诸候国组成联军征讨蔡国（齐桓公为泄蔡国嫁掉还未被他完全休弃的蔡姬之恨），蔡国被打败了，进而又去征讨楚国，楚国派屈完去与齐国谈判，最终在召陵与齐国及七个盟国订立了盟约，战争算是结束了。

    齐桓公的军队从召陵（原偃城县，今河南省漯河市郾城区、召陵区，2004年9月国务院撤销偃城县，设立偃城区、召陵区。）准备返回齐国（即今天的山东），当时拟定的行军路线是从郑国和陈国之间通过，我们称之为西道吧。涛涂当时作为陈国的大夫，感觉这样对自己的国家不利，于是就找到郑国的大夫申候说：“如果军队从我们两个国家之间通过，一定会要我们两国供给诸候军队粮草物资，这样会给我们造成困乏。如果军队从东边回国，既可以向东夷诸候显示武力，又可以沿着海边回齐国，那样就好了。”申候说：“好主意！”于是涛涂就将这个意见告诉齐桓公，齐桓公也同意了。可谁能料想，当面说好主意的申候，一转身却找到齐桓公，讨好地说：“大军在外这么久了，早已疲惫不堪。从东边沿海回国，如果中途遇到了敌人，恐怕是不能打硬仗了。如果从陈国和郑国之间通过，二国向您供应军粮和草鞋，那不是很好吗？”齐桓公很高兴，马上采纳了申候的意见，还将虎牢之地赏赐给他。反过来，齐桓公认为涛涂骗了他，于是把涛涂捉了起来。

    并且，齐桓公认为陈国不忠于他，于是在秋天攻打陈国。

    这年的冬天，鲁国的大夫叔孙戴伯（即公孙兹）又率领诸候军队攻打陈国，陈国求和，齐国这才将涛涂放了回来。

    很 明显，涛涂是一个很忠于自己国家的人，而且很有策略，陈宣公也因此赐邑涛涂于阳夏（今河南省太康县）。只是没有料到申候会出卖自己。从此，涛涂对申候耿耿 于怀。第二年，涛涂对申候说，齐王赐给了你这么一座漂亮的城邑（即虎牢），你一定要在上面筑一座高大美观的城池，这样你的名声就能很大，子孙也会永世不 忘。申候觉得这个主意很好，便筑了一座很壮观的城池。涛涂反过来又悄悄对郑文公说，申候把他的封邑修得这么美观，有反叛之意啊。郑文公一惊，从此对申候充 满了戒心和不满，过了一年，齐国攻打郑国，郑文公就将申候给杀了，申候也算是罪有应得吧。

    以上是史书关于涛涂活动的记载，于是我们从中得到了一个很重要的时间，即公元前656年，这个时间于袁氏源流考证而言，是一个坐标性的时间。

    公元前656年， 涛涂时任陈国大夫。那么，此时，他有多少岁呢？目前还没有找到有关记载，我们只能推测。我假设涛涂此时五十岁，应该不会差得很大，因为太年轻了，似乎没有 资历任职大夫，年岁太高了，似乎也经不起齐桓公半年左右的关押，而后还有精力去设计杀申候。如果此时涛涂五十岁，那他就应该出生于公元前706年。

    所以，涛涂约生于公元前706年。

    确定了涛涂大概的生辰，我们再来看看他的世系。关于他的世系，有二个方面的资料：

    其一，《元和姓纂》、《通志》、《新唐书》都认为，涛涂是诸（字伯爰）的孙子，并且涛涂将祖父诸的字——“伯爰”中的“爰”字作为自己的姓——“以王父字为氏”，“爰”与“辕”在古代同音而且通用，所以，涛涂姓辕。《新唐书》更是列出了涛涂之后的四代——“宣仲生选，选生声子突，突生惠子雅，雅生颇。”而且还指出，秦朝末，正式将“辕”改为“袁”的袁政就是颇的后裔。

    其二，《汉故国三老袁君碑》（北宋欧阳修著《集古录》中的一篇，撰于北宋治平元年，即公元1064年）载：“当为陈候，至玄孙涛涂以字立姓曰袁。”

    这句话的意思是：有那么一个人，他应当就是陈国的国君，到他的玄孙（孙子的孙子）涛涂的时候，以字立姓叫做“袁”。

    我们应当高度重视这句话。因为《汉故国三老袁君碑》凿成于该碑主人袁良逝世的当年——西汉永建六年（公元131年），该碑虽然被欧阳修发现时已多处磨灭，但从所存的句段中可以看出，该碑首先记载的就是袁氏的起源，而且，它也是目前我们发现的最早记载袁氏起源的史料。

    我们回过头来分析这句话，不禁要问，那位陈侯是谁？

    涛涂是这位陈候的五世孙，那么照这样推算，这位陈候应该是幽公宁（前854—832年在位）、釐公孝（前831—796年在位）、武公灵（前795—781年在位）三个人当中的一位，至于到底是谁，不敢妄推。

    还有另外一种情况，即“玄孙”并非“孙子的孙子”，而是“后裔”的意思。从上面的这些情况看，更可能是指后裔。